2 0世紀(jì)中葉的晚些時(shí)候，過(guò)去的35年以來(lái)，幾代人的不懈探索終于讓我們對(duì)家庭第一次有了深刻而全面透徹的了解。現(xiàn)在我們對(duì)于家庭塑造人生的力量更為清醒了，發(fā)現(xiàn)家庭對(duì)于個(gè)人的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象，甚至有的心理學(xué)家認(rèn)為：一個(gè)人成年以后所有行為都可以在他幼年時(shí)期的家庭環(huán)境中尋找到答案。下面邢臺(tái)心理咨詢小編帶您深入了解一下。

　　自貶：靈魂之病

　　我認(rèn)為有許多家庭規(guī)則是具有傷害性及羞辱性的。它們破壞孩子人格的內(nèi)在完整性，從而帶來(lái)自貶之心。根據(jù)高夫曼所著《羞恥心》一書(shū)中的定義：“自貶是一種靈魂之病，是自己對(duì)自己產(chǎn)生最尖銳的痛苦之感。它或許出現(xiàn)在我們受到羞辱而呈現(xiàn)層弱之時(shí)，或是在挑戰(zhàn)失敗之時(shí)。自貶的心情是一種內(nèi)心的傷痛，它將我們與別人陋離開(kāi)來(lái)。”

　　高夫曼認(rèn)為自貶的的心態(tài)否定完整的人性，是許多心理困擾的根源。諸如：憂郁癥、孤僻、自我懷疑、偏執(zhí)、強(qiáng)迫性行為、精神分裂、完美主義、自卑、自戀、邊緣性人格等等，皆有自貶的心態(tài)作崇其中。它是靈魂的殺手，一旦人的自貶已經(jīng)內(nèi)化成功，生命便會(huì)漸漸被一種心理上的麻木凌遲處死。自貶基本上是一種自我否定，它鑄成于我們?cè)缙谂c人相處的原始經(jīng)驗(yàn)，尤其是青少年時(shí)期的家庭環(huán)境，并由此影響我們生活中的各種人際關(guān)系。

　　自貶心態(tài)和健康的羞愧

　　“自貶之心”和“健康的羞愧”是不同的。健康的羞愧是“我做錯(cuò)了”，而自貶是“我是個(gè)有問(wèn)題的人”；健康的羞愧是“我犯了一個(gè)錯(cuò)誤”，而自貶是“我本身就是一個(gè)錯(cuò)誤”；健康的羞愧是“我的行為不太好”，而自貶的態(tài)度是“我不好”，兩者之間大不相同。

　　我們教育子女的方式，在過(guò)去150年中沒(méi)有多大的改變，反觀社會(huì)上節(jié)節(jié)高升的離婚率、青少年問(wèn)題、毒品濫用、近親亂倫、飲食無(wú)度以及身體虐待等，一再顯示著問(wèn)題的嚴(yán)重性。我認(rèn)為這些現(xiàn)象在告訴我們，舊有的養(yǎng)育方式已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會(huì)了，為人父母者是到了解尋求新的養(yǎng)育方式的時(shí)候了。

　　遺棄導(dǎo)致自貶

　　有的父母在教養(yǎng)孩子時(shí)，基本上是用各種遺棄的方法來(lái)控制他們，而孩子從中學(xué)到的只能是自貶。

　　父母遺棄孩子的方式大都表現(xiàn)在：

　　1． 放棄撫育孩子。

　　2． 以不妥當(dāng)?shù)那榫w示范來(lái)教導(dǎo)孩子如何表達(dá)情感。

　　3． 對(duì)于孩子情緒的表達(dá)漠不關(guān)心。

　　4． 不滿足孩子發(fā)展中的依賴需求。

　　5． 對(duì)孩子施以身體、情緒、精神以及性方面的虐待。

　　6． 利用孩子來(lái)滿足父母自身的依賴需求。

　　7． 利用孩子來(lái)維持名挽救婚姻。

　　8． 父母企圖對(duì)外界隱瞞或否認(rèn)他們見(jiàn)不得人的秘密，以致孩子為了平衡家庭而奮力保密。

　　9． 不去陪伴、關(guān)心及指引孩子。

　　10． 父母自己的行為不端，使孩子在別人面前蒙羞。

　　兒童期的孩子對(duì)父母關(guān)懷的需求是永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的。沒(méi)有任何一 個(gè)5歲的孩子能夠獨(dú)立離家去自創(chuàng)前途。通常孩子要到15歲以后才會(huì)有離開(kāi)家庭及父母的欲望，在這之前，他們一直都需要父母的照顧。

　　然而父母的遺棄扭轉(zhuǎn)了大自然的秩序，違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，孩子不但得不到關(guān)懷，而且必須要去照顧父母，他們變得孤獨(dú)和疏離，因?yàn)樗麄兪еЯ嗣總€(gè)孩子都該享有的珍貴、獨(dú)特的童年。父母的遺棄也因而造成孩子自貶、自卑的內(nèi)心。遺憾的是，由于父母的自私，孩子被遺棄的現(xiàn)象有增無(wú)減。

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